自然景观

一、草原天鹅湖

达里诺尔，碧玉般镶嵌在广袤的贡格尔草原上。高原东南边缘的特殊地理位置，使其成为鸟类南北迁徙通道上的重要驿站。

每年初春，暖意尚远，便有成群的海鸥迎寒而来，湖边草原随处可见。四月初，达里诺尔最雍容华贵的客人到来了，成群的大天鹅、小天鹅飘然而至，引得众鸟云集湖面。各种鸟类筑巢湖边，生儿育女，天鹅在这里短暂的休息补充体力后，又启程北去。少许天鹅或许惧怕征程的遥远与艰难，也许是留恋达里诺尔湖的深幽与安宁，止步筑巢于此。夏日来临，一个个天鹅家庭，游于碧波荡漾中，父母呵护，幼雏嬉戏，充分享受着草原的安详与和平。

秋天，南归的天鹅蜂拥而至，宽阔的湖岸都显拥挤。岸上梳羽休憩，水中专心觅食者，数里不见尽头。群起如晴天飘雪，集落如素锦铺地。每至晨昏，以天鹅为主旋律的万鸟协奏，嘈杂鼎沸，数里可闻。

及至湖岸边结冰，冰面逐渐向里延伸，其它候鸟似一夜之间悄然消失。唯见天鹅，或踱步于薄冰之上，或游于寒水之中，直至巨大的寒潮铺天盖地袭来的前夕，才恋恋不舍地成群起飞，声声鸣叫，列队南去。

每年春秋出现的庞大天鹅群，每每数万只，成为达里诺尔景观一个耀眼的亮点。达里诺尔是名副其实的“天鹅湖”。

达里诺尔观鸟时间在4—11月。观天鹅的两个最佳时间段为每年的4月中旬至6月初，9月中旬至11月初。

二、达里诺尔日出

夏日的草原之夜，清馨而短暂，夜幕徐徐降下，刚刚万籁欲寂，草野啸停，似乎夜露将凝，晨霞已动。偶尔一两声的鸟鸣。东方天际渐呈微白，一会慢慢被淡红色浸润，天色渐亮，红色渐浓，由最初的一隅红色，扩展成半天彩霞。淡青的云也在这一刻披霞裹锦，地平线上，橘红中一弯鲜亮的橘黄渐露渐扩，太阳初露万道霞光洒向湖面。粼粼水波，金光闪耀。只瞬间，太阳已站在地平线上。天鹅、雁、鸥、鹤、鹭，沐着旭日，悠雅自得,似走欲舞，翩然的仙姿伴着悠扬的渔歌。湖畔，羊群像片片白云飘出营地，百灵鸟凌空振羽，合奏出欢快的草原晨曲。湖光天色，神韵胜境。

达里诺尔日出，四时之景各呈姿色。然七、八月为最美，尤以雨后之晨，长虹贯日，彩云疏缀，更是美不胜收。

三、夕照达里诺尔

初秋是达里诺尔夕照最美的时节，奔波了一天，即将踏入家门的太阳，蓦然回首，把她最辉煌、最灿烂的笑容投给长空，留给草原，洒向湖面。长空中列着长阵的高积云顿时烈焰升腾，染红了半边天。云影半遮，日透云隙，霞光喷射，异彩纷呈，落日熔金！霞光中，不时有鸟群列队横空飞过，身躯和翅膀被霞光染过，一派金色的边轮，如支支金箭穿梭；或雁立浅岸，鹬忙泽中，鹤听鹭鸣；或风歇水静，船慢舷低小涟漪，归帆棹影写画中；草原上，夕阳湖岸边羊群亦如白云披挂了霞光徐徐归来，牛马散落其间；蒙古包炊烟直起时，草原、湖水和它们孕育的万物和谐而浑然一体，那是一幅天地人自然共同完成而丹青圣手难以描绘的完美画卷。

四、岗更诺尔

岗更诺尔，蒙古语，汉译景色秀丽的湖，因当地流传有牤牛斗鲤鱼的传说，故又俗称“牤牛泡子”。位于达里诺尔东15千米，浑善达克沙地北缘。

围湖浅水水生植物众多，东岸沼泽遍布，芦苇茂盛。南岸、西岸蒲草悠悠，为多种鸟类提供了优良的繁殖、生存环境。丹顶鹤、大天鹅等数十种珍禽在此安家。每至春夏，岸上水中，热闹非凡。更有奇者，由岸边游离出来的水草坯盘根错节、交织相连，形成若干大小不一的浮岛，大者近百平方米，小者零零星星，张怀可抱。很多鸟筑巢其上，繁卵育雏。每至风起，便举家出游，或东或西，任由风意。

适宜的环境，肥沃的水质，丰富的饵料资源，使这里成为达里诺尔重要的鱼类繁殖基地。岗更诺尔，湖如其名，清秀美丽。船行湖中，鸥鸟翻飞，鸬鹚浮潜，鲢腾鲤跃。游船观景，目不暇接。

2008年中央电视台《走进科学》栏目制作的一期节目《达里诺尔迷影》即拍摄于此。

五、多伦诺尔

多伦诺尔，蒙古语，意为捞出马镫的湖，也有译为马镫形的湖。俗称鲤鱼泡子，火山熔岩堵塞而成。湖在山中，多会波澜不惊。北岸高原台地上，分布着达里诺尔古火山群，近岸多榆树，或挺立岸边，或旁逸水面；东岸，紧邻元代应昌路鲁王城。云影树形投入湖中，世事沧桑说与水边；在树下巨石上临水垂钓，闲情逸致陡加厚重。

湖东岸山上有一塔，高三丈余，石基，砖身，铜顶。传两湖之间地形是一巨龙，尾蘸达里诺尔，首探多伦诺尔。被元代的达官贵人视为圣地，依山临水，建城处开阔平坦，乃龙身。帝王家想的是一统江山千秋万代，担心巨龙探爪翻身城垣不保，于是在城西北山上龙首处，建塔一座，镇住狂龙，保江山稳固。实为梵塔，缘于佛教的传入。塔居高山，肩挑日月，顾盼两湖。十五世纪中叶，历经刀光剑影、血雨腥风的鲁王城，在高塔的睽睽注目之下，被明军付之一炬。冲天大火中，楼台亭阁土崩瓦解，焦土一片，塔存城亡。1967年，梵塔被当地牧民毁坏。如今残破的塔基在晨曦残阳中，似在不停地诉说着它曾亲历的往事。

多伦诺尔集熔岩台地、草地、沙丘疏林景观于一体，是地质地貌、人文景观、民俗文化综合游览胜地。

六、耗来河

耗来，蒙古语，意译“嗓子眼”。耗来河是连通多伦诺尔和达里诺尔湖的河流。被誉为世界上最窄的河。

耗来河河水平均深0.5米，河道最宽处不足2米，大部分河道宽只有几十厘米，河水流动疏缓，加之草原植被好，河流被拘于狭窄的河道蜿蜒曲折。人们笑称，在这里鞋子可以架桥、书本也能铺路。

七、贡格尔河

“贡格尔”系蒙古语，意为发源于深山脚下的河。发源于大兴安岭最高峰黄岗峰西麓。上游高山森林覆盖，中、下游都是草原。

贡格尔河流入草原，势挡情抒，曲意徘徊，千回百转，似练如带，随处招展；既没有激昂腾越，更没有扬波逐浪；静、幽、曲、缓成为基调，彰显了鲜明的草原河流特色。夏季，河岸疏落地散扎着蒙古毡包，河边到处是盛开的金莲花、紫白色地榆花，平添了无尽的清闲、悠静和吉祥，是草原观光的绝好景观。

八、贡格尔草原

雄浑伟岸的大兴安岭隆起延伸成最高峰后到这里戛然而止；横亘于蒙古高原的阴山山系至此而终；滚滚黄沙的浑善达克沙地蜇伏于此；这就是贡格尔草原。蒙古高原的东缘，接壤于锡林郭勒草原，克什克腾草原的主体部分，是真正的花的草原。

贡格尔草原壮阔而平坦，生长着极为丰富的植物，据初步调查，有70科，250属，500余种。尤其药用植物丰富，常见的有甘草、麻黄、防风、黄芩、黄芪……等；有羊草、雀麦、冰草、野黑麦、扁蓿豆、天兰苜蓿等百余种优质牧草，也有补血草、飞燕草、刺梅果、山丹、金莲花等70余种花色鲜艳美丽可供观赏的植物，还有黄花、野韭、山楂、山梨等10几种可供食用的植物和草原白蘑、黑蘑、鸡腿蘑、地皮菜等10数种菌类。

贡格尔草原上分布着如达里诺尔、岗更诺尔、多伦诺尔等知名和众多无名的湖泊，明珠般散落在草原上；还有如贡格尔河、沙里河、亮子河、耗来河等数条河流，彩带般飘落在草原上。它们滋润着草原，也养育着草原上的生灵，成为动物的乐园。据不完全统计，贡格尔草原上生存着狼、狐、狍、兔、黄羊等10数种野生动物；凭依达里诺尔等湖泊、河流，贡格尔草原上夏季生活的国家一类保护鸟类有9种，二级保护鸟类有36种，各种鸟类在230种以上。

初秋的贡格尔草原，是一个真正百花争艳的大花园，有“北京后花园”的美誉，它也是离北京最近的天然草原。蓝天绿草之间、鲜花生灵之中，点缀或散落着洁白的蒙古包，悠闲的牛群、羊群如星星点点，编织着一幅幅色彩斑斓、辽远开阔的画卷，是令人流连忘返的草原自然景观。

草原民族的淳朴、好客、热情和能歌善舞，飘香的奶茶、醇香的奶酒和天然的牛羊肉，使草原成为避暑度假的佳选。

九、沙地疏林

浑善达克沙地疏林是克什克腾世界地质公园的组成部分。位于西拉沐沦大峡谷北岸。它面积广阔，独具特色。沙地中沙丘起伏，高度多在10——30米之间，分布着众多的小型湖泊、沙泉，或沙丘间间隔有湖相沉积平地。沙地上生长着多种木本、草本植物，尤其多榆树，树形浑圆，高矮相当，形成了沙地疏林景观。间杂着大量山荆子、山里红、山杏、山梨树等树木，为许多动物提供了食物，因此也成为野生动物的家园。生活着成群彩雉、沙鸡、山鹑等多种鸟类和狼、狐、狍、獾、兔、鼬等多种兽类。

秋霜过后，层林尽染，沙白树黄，高红矮绿，自然成色，天然画卷。

十、曼陀山景色

一山飞驰大湖边，千姿百态任鸟喧。雄险奇秀幽岩谷，龙兴古刹踞山前。

这是对今曼陀山景色的描写。曼陀山雄踞于达里诺尔东南湖畔，由西向东延伸5公里，海拔1367.9米。

曼陀山形成于新生代约6500万年前，为燕山造山运动花岗岩熔岩溢出而形成。山形独特，奇峰高耸，危石险置，凌山突起，像形拟物，不失秀美。或如见汹涌澎湃熔岩流出，即时化为岭壑，原生态特点突出。人们赋予了充分的想象：曼陀大佛、金龟探海、鹊桥通幽都是人们想象的景致。

立足曼陀山巅，放眼眺望，达里诺尔湖碧波万顷、澄澈如洗；贡格尔草原平阔无垠、绿草如茵；浑善达克沙地浩瀚起伏、广无际涯；能令人心神舒朗、琐屑不顾。

曼陀山东麓为元代龙兴古刹遗址。相传元世祖忽必烈、明成祖朱棣都曾莅临，在寺焚香拜谒、祷告施礼。

十一、火山奇观

达里诺尔西北15公里处有火山群熔岩台地。在数百平方公里的范围内分布着形象各异的火山锥一百余座。高耸的火山锥，以其对称的形体，百里开外即可见其倩影；火山口多为马蹄形，赋予草原游客以联想，草原广袤平坦任凭神骏驰骋；或形如砧子样火山锥，或高仅数十厘米火山喷气碟，千姿百态，都能让人浮想联翩。

达里诺尔火山群从上新世晚期（200万年）至中更世（50万年）经数次喷发，逐步形成了火山台地地貌。它与达里诺尔古湖的形成与演进有着密不可分的联系，是研究克什克腾地区地质、地貌、气候变化、动植物及人类发展的重要的实物资料。

在此旅游，随时可捡拾火山石观赏，既可学习地质，又可了解历史，具有很强的科普性、趣味性。

人文景观

一、砧子山岩画

一座突兀独立于草原的山；一座火山熔岩铸就的山；一座水浪雕琢而成的山；一叶湖中孤岛的山。它是大自然的杰作，面对着它，人们不得不扼腕惊叹！它就是人们心目中的圣山――砧子山。

砧子山位于达里诺尔湖北岸坦荡的贡格尔草原上，海拔1347米，东西长300米，宽120米。山势陡峻，四面岩壁耸立，怪石嶙峋，峰顶平坦。山腰水平横切，是由湖水雕琢而成的湖蚀线，湖蚀线上穴龛密布，千姿百态，形体怪异，使人顿生无尽的遐想。
　　砧子山独立于草原之上，山因草原的开阔而愈加高耸，草原因山的挺拔而愈显平阔。　

赞叹之余，沿着弯曲的山路爬上山腰，眼前的巨石上群马奔腾，虎啸鹿鸣，催马飞奔的人物……尤如宏伟的画卷映入眼帘，这里就是著名的砧子山岩画。

砧子山岩画现存共有七组，35个个体，以写实的手法分别描述了人物、马、虎、鹿等动物的形象。

第一组：位于砧子山水蚀线以上直立的石壁上，画面面积3х1.6米，凿刻、单线勾勒，群马扬鬃甩尾，四蹄腾空，给人以急驰狂奔之感。

第二组：位于第一组东侧2米的石崖上。面积2х1.5米，上绘五鹿一马，马作低头沉睡状，五鹿形态各一，作奔跑直立状，右下方绘有一伏卧虎图，两爪前伸，昂首引颈长啸。

第三组：位于第二组东5米一块不甚平整的岩面上，面积3х2.5米，凿刻群鹿，上部为一短角雄鹿，其下绘一卧伏雌鹿，腹下绘两只幼鹿，作吸吮状。

第四组：位于第三组东2米处，画面中部凿绘一短角鹿，引颈回首，图下绘一马，形体肥硕，长尾高甩，头部残破。

第五组：位于第四组东3米处，面积2х1.5米，凿刻人物，作舞蹈状，下方绘一虎形动物，昂首伏卧，长尾卷曲。

第六组：位于第五组东25米处，点状凿刻两个站立人物，头部绘有饰件，上部绘有角奔鹿，下部绘一马。

第七组：位于第六组西6米处，面积2х1米，单线凿绘一骑马人物，鞍辔齐整，头缨飘逸，四蹄腾飞，人物身穿长袍，脚蹬高靴，造型准确，形象逼真，十分优美。

砧子山虽然画幅不多，却集中而形象地反映了达里诺尔地区古代游牧民族所创造的草原文化。这些形象逼真、栩栩如生的画面，展现了古人生产、生活、信仰、习俗及对艺术的审美观，再现了达里诺尔地区的自然景观。

奔腾的群马、悠闲的牧人，生动的反映了北方游牧民族质朴、勇猛剽悍的性格。“逐水草，遂四时，居无定所，毡帐为屋，车马为家”，是马背民族风格真实而生动的写照。

马是游牧民族赖以生存的主要依托，出行用马，运输用马，食乳酪，饮马奶酒，马是他们的忠实伙伴和朋友，征战的决胜武器。马又会给他们带来无尽的欢乐，用马尾做弦，几千年来马头琴不知给他们带来多少情趣和欢乐。怀着对马头琴的钟爱、思恋和感怀，在艺术创作的萌动中，第一个想到、第一个要画、要表现的必然是马，古人对马的绘画创作的动机，我们无从知晓，而岩画中对马的精确而优美的描绘，却使我们不得不叹为观止。是什么动机驱使他们在如此坚硬的石壁上绘制如此神秘的图案呢？是图腾崇拜？是山水信仰？亦或是人们对美好生活的追求、向往-----有艺术灵感的人或许会从优美的图案中窥视一斑，从遐想的思绪里得到理想的答案。

岩画中形态各异的鹿群，凶猛长啸的虎豹，把我们带入了一个不可认知的世界。那时的达里诺尔一定是森林密布、水丰草茂、生物繁衍的伊甸园。青山绿水、碧草蓝天、禽鸟腾飞、虎啸鹿鸣，一幅精美画卷的伸展，一个理想王国的再现。

昨日已去，今日何在。亲近自然，热爱自然，珍惜生命，或许沉默无语、冰冷坚硬的岩画会给人们一定的启迪，震撼良心的发现。

逝去的人们已经沉默，千年的岩画还会说话，在向我们传递着古人的信息，是打开历史文明的钥匙。

砧子山岩画创作的具体年代，要从几个方面进行探讨和研究。

其一、依据目前对岩画研究的成果可以判定，砧子山岩画是属于历史上不同时期的作品，其中第六组岩画使用石头敲击的点状线绘成画面，绘画的技法明显早于其他各组。第七组岩画是用金属工具完成的，应该是岩画中绘制最晚的一幅。

其二、砧子山岩画绘画的内容以描写狩猎和鹿的形象为多，出现了虎的图案，根据本地区有史以来的记载，这种动物早已消声匿迹，古人不可能将没有见过的动物表现在画面上。

其三、砧子山岩画的内容反映了游牧民族生产、生活的场景，历史上这一地区从东胡、山戎、鲜卑、契丹到女真、蒙古，一直为他们所掌控。

其四、岩画作画的地点往往是古人所崇拜所祭祀的圣山，而游牧民族向有崇山祭水的风俗，岩画刻绘于此，正是不争的史实。

其五、达里诺尔地区是辽、金游牧民族活动频繁的地区，在砧子山周边表现得尤为明显，辽代的诸多州城遗址，金长城、戍堡，元代应昌路、应昌县及龙兴寺遗址，这些都为判明岩画的时代提供了不可多得的史料。

其六、第七组岩画马的形象明显显露隋唐时代的绘画风格，而骑马人物的服饰更加明显的表露出游牧民族服饰的特征。

综上所述，砧子山岩画延续的时间比较长，其上限不会早于在本地区广泛分布的红山文化，下限有可能延续至元代。

二、金长城

说起长城，人们自然会想到秦长城和明长城。一曲孟姜女哭长城而使秦长城家喻户晓，两位明代重臣翁万达、戚继光修长城，而使明长城尽人皆知。

然而，长城绝非秦朝和明朝所独有。就中国历史而言，修筑长城的历史可以追溯到距今八千年前的兴隆洼文化时期，这一时期出现了早期类似于长城的围壕。之后的红山文化、小河沿文化也多有城壕出现。到了早商时期的夏家店下层文化已经出现了比较完备的城墙。春秋战国是中国长城迅猛发展的时期，各国出于防御和自身安全的需要，竞相修筑长城，例如秦国长城、赵国长城、燕国长城、齐国长城……汉以后，特别是金长城的修筑，其在结构、长度、功能等方面都达到了登峰造极的地步。

史实证明：长城是随着人类社会的发展而发展的，是伴随着人类文明的演变而兴衰的，是社会发展的必然产物。中国文物学会会长、中国长城学会副会长罗哲文先生的一首《长城赞》，精确而高度地概括了长城的丰富内涵。

“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首，费尽移山心里，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。

“跨峻岭、穿草原、经瀚海、攀绝壁，纵横十万里。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障墩堠，有如玉带明珠，点缀成江山绣锦。起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见，给世界增添壮丽奇观。”

罗哲文先生，只寥寥数语，区区百字，把个历代长城活生生的呈现在我们面前，道白的淋漓尽致，探入到五脏六腑。穿地九尺，入木三分，实不为过。

这里，不再重复对战国及秦汉乃至明长城的赞誉之词，也无须对世界上其它国家的长城予以品评，而要说一说金长城。它高低起伏，绵延万里，像巨龙一般盘亘在草原戈壁之上，蜿蜒于崇山峻岭之中，使之心动魂绕，激人血流奔腾。

先民们的印迹，历历在目。先秦的肃慎，汉代的挹娄，北朝的勿吉，隋唐的靺鞨，辽、宋、元、明的女真，都是满族的先人，他们世代生活在白山黑水之间，创造了丰富的民族文化。十二世纪初，女真族首领完颜阿骨打于辽天庆五年（公元1115年）元旦建立大金国，经太祖、太宗励精图治，多年征战，先后灭掉辽和北宋。

西夏和南宋对于国势如日中天的大金国构不成什么威胁。而位于金国北部的蒙古，则是一个正在崛起的民族。蒙古族素以剽悍、勇猛、擅骑射而著称于世。蒙古各部不断的对金国西北边疆进行骚扰、蚕食。为了抵御蒙古的侵扰，金国倾举国之民力，输万民之金帛，从金熙宗至章宗承安三年（公元1119年—1198年）近一个世纪的时间内，在与蒙古接壤的东北路泰州境、临潢路、西南路、西北路沿边地域设置戍堡，屯驻兵马，进而连接戍堡而筑长城。

金长城有北线和南线之分。北线分布于内蒙古额尔古纳右旗，沿根河南岸西去越过额尔古纳河，经满洲里市北部向西入蒙古人民共和国，行经乌勒吉河、克鲁伦河间，终于肯特山南麓。

南线始于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗嫩江右岸的七家村，经黑龙江省，进入内蒙古兴安盟、通辽市，跨越赤峰市的阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、林西县、克什克腾旗，经锡林浩特市、乌兰察布盟，终于包头市北之上庙沟村。总长度有五千多公里，是一道名符其实的万里长城。

金长城的设置和前朝历代长城有所不同，它不仅筑以高墙，而且在城墙之外开壕相辅。在长城南侧筑堡城以驻军守边，形成十分完善的防御工程。

金长城的修筑，是一项浩繁的工程，其夫役和戍卒动辄以百万计，无疑给金朝统治下的各族人民增加了沉重负担。

修筑长城不但使民力涸竭，也使国力不支。牵动朝野上下，及至百姓黎民。从勘测设计到组织施工，从地形选择到修筑布局，都投入了大量的人力、物力和财力。金国面对的是勇猛强悍的蒙古铁骑，前朝的长城已不足以羁縻。设计、修筑什么样的防御工程，如何组织修筑、用工、用款、派驻兵种，如何戍守，在朝廷中经过反复的权衡商议，甚至议而不决，很难确定一个最佳方案。世宗对熙宗时期草筑边堡“不足为御”提出改筑方案：以东北路招讨司十九堡在秦州之境，及临潢路旧设二十四堡障参差不齐，遣大理寺直蒲奴、张家奴等人往事处置。于是临潢路自鹤五河堡至撒里乃皆取直列置堡戍。评事移剌敏言：东北乃临潢所置，土嵴樵绝，当今所徙之民姑逐水草以居……官为建屋，及临潢路诸堡皆以放良人戍守。四月，遣吏部郎中奚胡失海经画壕堑，旋为沙雪塞，不足为御。乃言：可筑二百五十堡，堡日用工三百，计一月可毕，粮亦备足，可为边防久计。章宗明昌三年（公元1192年）四月召集百官，再议北边开壕事，七月，诏增北边军一千二百人。五年，命户部主事时差边堡营屯，并授权尚书召集百官议备边事。命上京（会宁府）等九路选军三万，听候调发，第二年将诸路军及北阻卜军调集临潢。同时，朝廷筹集大量银钱、金盂、绢、杂彩、衣物等，亲自招抚北边军民。承安元年（公元1196年）在一次慰劳中，受官者一万一千人，受赏者二万人，用银二十万两，绢五万匹，钱三十二万贯，并告诫百官：吉善求名，计得自安，以国家为重，以边事为要。承安二年八月，以边事未宁，召集六品以上官吏在尚书省举行紧急会议，问攻守之计。参加者主张攻打的五人，主张坚守的四十六人，主张且攻且守的三十三人，长期不能议决。章宗不得不在临潢等地招募汉军，置军器监，大造兵器，以备边用，并命令各路边堡墙隍凡无女墙副堤者，近令修完，仅此一项用工七十五万。

戍守这5000公里的长城，布兵的情况就更令人吃惊，长城沿线的戍堡，据史料统计约有500余个，每座可驻兵500人，则需要兵士25万人，还有指挥人员和规模较大的关城驻扎人员等，总需约近五十万人守卫这道防线。

巨额的边防支出，众多的夫役、兵役的征调，使金国的财政凋敝、社会动荡、矛盾激化。加之统治阶级横征暴敛，巧取豪夺。金末，山东、河北、河南、江苏等地爆发了大规模的农民起义，其中以红袄义军活动的区域最大，起义的人数最多，对金朝统治者的打击最大，最终导致了金王朝的短命。

万里长城，绝无永固之理，公元1234年，剽悍的蒙古铁骑，踏平了高大、坚固的金长城，占据中国半壁江山，千疮百孔的大金王朝，在历史的长河中，犹如秋后的一片落叶顺流而去了。

今天的金长城经过数百年的风雨洗礼，已失去当年的雄姿。但站在长城上，仍给人以无比恢宏博大之感，徘徊在戍堡之外，引起思绪万千……

古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河。巍巍万里长城与世界文明永在，与神州大地长存。

为更好的保护这一祖国的珍贵文化遗产，2001年6月25日，国务院公布金长城遗址为全国重点文物保护单位。

三、应昌路遗址

美丽的达里诺尔湖像一面通透的镜子，镶嵌在赤峰西北部那深邃、神奇、伟岸的贡格尔草原上，她给了人们肥沃的土地，她给了人们甘甜的乳汁，亦留给了人们无限的遐想、无边的惆怅。

中古世纪，在达里诺尔湖西畔，曾上演了举世震惊、鲜为人知的一幕史实。不可一世、横跨欧亚大陆的大元帝国在冷兵器的血雨腥风中，惨淡而无奈的在这里画上了一个不算圆满的句号。曾声名显赫、威震北疆的大元帝国的最后都城——应昌路，就建置在达里诺尔湖西畔。

应昌路又名鲁王城，地处达里诺尔湖、多伦诺尔之间，南临耗来河，东、西、北三面平峦环抱，地势雄固，景色宜人。

这里曾是金国桓州重地，边陲要塞，金长城从城边蜿蜒而过。

在成吉思汗的征战中，弘吉剌部孛思乎尔特诸子“凡三十二战，平西夏、断潼关，道取回纥寻思干城”，出生入死，屡建战功。公元1214年，成吉思汗驻军达里诺尔期间，将原属于金国的可木儿、温都尔（河北省围场县北部）、答儿脑儿（达里诺尔）、阿剌忽马乞（西乌珠穆沁旗西南部）、蒜吉纳秃山（巴林右旗松吉纳山）、哈老哥鲁（霍林河）、哈老温（大兴安岭）以东，涂河（老哈河）、潢河（西拉沐沦河）、火儿赤那（乌力吉沐沦河）、庆州（巴林右旗北）、络马河（阴河）、赤山（赤峰红山）等地分封给了弘吉剌部诸子。窝阔台汗在公元1237年时下旨“弘吉剌部生女世为后，生男世尚公主，每岁四时孟月听读所赐旨，世世不绝。”由此，弘吉剌部子孙先后受封为万户，河西王、济宁王、郓安王、安远王，直到最高的“一”字王——鲁王。终元之世，从这个家族走出了十八位皇后，十九位驸马，是元代地位显赫的黄金家族。

公元1270年，弘吉剌部斡罗陈万户及其妃囊嘉真公主到元上都拜谒世祖忽必烈皇帝，奏请：“本藩所受农土在上都东北三百里达儿海子，实本藩驻夏之地，可建城邑以居。”意思是说：我弘吉剌部的封地在距上都东北方三百余里的达儿海子（达里诺尔），是我部夏天的营盘，那里地势平坦，景色秀丽，可以建城市居住，恳请皇帝批准。忽必烈皇帝很快恩准了他们的请求，拨款为其筑城并赐其城为应昌府。由于应昌府独特的地理位置及在元政治、经济、文化、交通等方面的重要性，公元1285年，由府升路。

昌路城址为长方形，辟有东、西、南三门，鲁王宫位于城中北部，这里殿宇林立，亭榭拱卫，立足高大的门庐之上，四面平峦，沙地、湖河、草原尽收眼底。至高无上，九五至尊之感油然而生。

以南北宫门为中轴，由南而北，是规模恢弘的三座大殿，和东西相对的十座方形殿宇。

其中的一座殿宇分布着洁白如雪，晶莹剔透的汉白玉柱础，栩栩如生的汉白玉龙头门枕仍高傲的仰视守卫在那里，仿佛向人们诉说着自己的地位和荣耀。建筑用玉，是皇权的显示和象征，为什么会出现在藩王的府邸呢？这在皇权至上至尊的社会是大逆不道，是要杀头的。漫步徘徊在这精美的柱础间，思绪在脑海里一幕幕像闪电一样瞬间而逝，千头万缕中元代皇帝每岁到上都的巡幸，茅塞顿开。他们生活在温凉的草原上，不胜暑热，每年四月份由大都到上都避暑，八月方回銮大都。这段时间皇帝要处理政务，祭拜先祖，举行宴会，还要狩猎游幸。往往要赴应昌路探亲，驾龙舟游弋达里诺尔，观鱼赏鸟。这汉白玉宫殿就是皇帝的离宫啊！

鲁王宫的东西两侧是应昌路诸多管理机构之所在，王傅府、都总管府、钱粮总管府、怯怜口总管府、兵马司、司狱司、转运司等四十余座衙署遗迹至今仍历历在目。